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Jun 07, 2024

Perspectivas: “Temos traumas comuns, mas nenhuma memória comum”

A devastadora guerra da Rússia contra a Ucrânia está a reavivar velhos traumas de subjugação entre os vizinhos históricos de Moscovo, galvanizando novos debates sobre a descolonização, a identidade nacional e as tradições locais.

A guerra devastadora da Rússia contra a Ucrânia está a reavivar velhos traumas de subjugação entre os vizinhos históricos de Moscovo, galvanizando novos debates sobre a descolonização, a identidade nacional e as tradições locais, nunca vistos desde o colapso da União Soviética.

A brutalidade dos ataques russos e da ocupação territorial na Ucrânia enviou ondas de choque através de todos os estados “pós-soviéticos”, precipitando um declínio acentuado na aprovação da Rússia como líder regional. Como mostram as recentes sondagens Gallup, no Cazaquistão, na Arménia, no Azerbaijão e na Moldávia a percentagem dos que desaprovam Moscovo excede agora a percentagem dos que aprovam.

Enquanto os governos, ancorados em velhos laços com Moscovo, evitam recalibrar as relações com a Rússia, os actores cívicos apressaram-se a expor o imperialismo russo, instigando novos formatos para discutir os legados coloniais e defender as tradições nacionais.

A tendência, envolvendo historiadores, jornalistas, educadores e artistas, é mais forte no Cazaquistão, onde uma repressão brutal, apoiada pela Rússia, aos protestos de rua em Janeiro de 2022 (“Janeiro Sangrento”) e a chegada em massa de russos que fogem da mobilização militar alimentaram a raiva antiga. e ressentimento.

“A descolonização tornou-se um movimento cívico”, diz o activista cazaque Assem Zhapisheva, que criou uma plataforma de redes sociais e um canal no YouTube no Cazaquistão. “O debate é novo e poderoso. Os governos não sabem como lidar com isso.”

Florescendo em toda a região, o tema da descolonização está a assumir formas diversas e múltiplas, com muitos activistas inspirados no exemplo corajoso dos ucranianos que defendem a sua identidade nacional. Entre estes estão 600 jovens que dirigem o Ukraїner, um dos maiores projetos de comunicação social voluntários ucranianos, que falam ao público nacional e internacional (em 12 línguas) sobre a resistência da Ucrânia, mas também sobre o seu povo, lugares, artes e tradições.

“Estamos fartos de toda a conversa sobre fraternidade”, diz Marharyta Golobrodska, que dirige a subdivisão checa do Ukraïner em Praga. “Queremos ser vistos como um país separado, com história e cultura próprias.”

Com o mesmo objectivo, os activistas utilizam abordagens muito diferentes na Bielorrússia para combater o regime do ditador Alexander Lukashenko. Lisa Vetrava, a blogueira mais popular do país, promove a língua bielorrussa e os valores democráticos para mais de 50 mil seguidores no Instagram e mais de 90 mil assinantes do TikTok, enquanto dirige projetos sobre a identidade nacional bielorrussa e a autodeterminação para a ONG Hodna. Por outro lado, a artista Rufina Bazlova tornou-se popular ao reviver antigas técnicas de bordado para protesto político. Depois de uma série bem sucedida de imagens costuradas da revolta pacífica de 2020 na Bielorrússia e de uma banda desenhada totalmente bordada, ela está agora a criar retratos dos 1.500 prisioneiros políticos do país em ornamentos de código popular tradicional.

Por enquanto, a Ásia Central lidera o esforço de descolonização, afirma o estudioso cazaque Botakoz Kassymbekova, da Universidade de Basileia.

“A Ucrânia uniu-nos a todos”, diz ela. “Este é um momento histórico.”

O Cazaquistão está a assistir a uma onda de novas escolas, meios de comunicação e plataformas educativas que promovem a língua e a história locais. Na capital, Astana, uma plataforma de investigação criada pelo activista urbano Temirtas Iskakov visa a “desmonopolização” do espaço público para aumentar a identidade local.

“Os cazaques compreendem agora perfeitamente que a descolonização na década de 1990 estava incompleta”, observa Kassymbekova. “A descolonização precisa de democratização.”

Descrevendo-se como uma “historiadora-ativista”, Kassymbekova observa com orgulho que até mesmo grupos de oposição russos no exílio a estão agora convidando como conselheira.

“A guerra trouxe de volta os nossos velhos traumas”, afirma a especialista quirguiz Elmira Nogoibaeva, chefe da plataforma de investigação Esimde, que há muito se concentra nos espaços em branco da memória e da história do Quirguistão. “Não podemos avançar se não trabalharmos no nosso passado.”

A investigação, o debate público e as exposições de arte eram agora os principais instrumentos para preencher as “casas vazias da nossa memória”, diz Nogoibaeva.